樂(lè)不思蜀故事？”沒(méi)過(guò)幾天，司馬昭又問(wèn)了同樣的問(wèn)題，劉禪便按郤正的話回答。司馬昭說(shuō)：“你這話怎么像是郤正教你的呢？”劉禪驚奇地看著司馬昭說(shuō)：“就是他教我的呀！”旁邊的人都哈哈大笑。那么，樂(lè)不思蜀故事？一起來(lái)了解一下吧。
故事簡(jiǎn)介：
三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)的劉備駕崩后，將王位傳給了自己的兒子劉禪姿檔培，劉禪小名也叫阿斗。劉禪整天不管國(guó)事，只知道吃喝玩樂(lè)，還好有丞相諸葛亮幫忙治理國(guó)家，才使得蜀國(guó)一直處于一個(gè)非常強(qiáng)勢(shì)的地位。
之后，諸葛亮去世了，魏國(guó)立馬出兵來(lái)攻打蜀國(guó)。劉禪不僅不反抗，還甘愿投降，帶著自己的一些大臣們?nèi)ノ簢?guó)當(dāng)“安樂(lè)公”。“安樂(lè)公”是一個(gè)可以吃俸祿但是沒(méi)有實(shí)權(quán)的官職，劉禪繼續(xù)過(guò)著吃喝玩樂(lè)的生活。
一天，魏國(guó)的大將軍司馬昭請(qǐng)劉禪吃飯，為了羞辱他們這些蜀國(guó)人，專門(mén)讓人表演蜀國(guó)的雜耍，之前蜀國(guó)的大臣們都感到非常羞愧，而劉禪并不覺(jué)得，依然開(kāi)心地拍手稱贊。
司馬昭繼續(xù)諷刺劉禪：“在這里玩得開(kāi)心嗎，想不想蜀國(guó)？”劉禪回答道：“這里有吃有玩，可開(kāi)心了，一點(diǎn)都不想蜀國(guó)呢！”司馬昭心里冷笑道：真是一個(gè)扶不起的阿斗，怪不得國(guó)家會(huì)亡。
后用“樂(lè)不思蜀”形容開(kāi)心過(guò)頭，都忘記了自己的家。
擴(kuò)展資料
樂(lè)不思蜀（lè bù sī shǔ），蜀：三國(guó)時(shí)期的蜀漢，始于昭烈帝劉備，終于漢懷帝（劉淵追謚）劉禪。意思是很快樂(lè)，不思念蜀國(guó)。
原蠢好義指蜀后主劉禪甘心為虜不思復(fù)國(guó)。后比喻在新跡唯環(huán)境中得到樂(lè)趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。出自 《三國(guó)志·蜀書(shū)·后主傳》。
樂(lè)不思蜀
司馬文王與禪宴,為之作故蜀技,旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若.王謂賈充曰：“人之無(wú)情,乃可至于是乎!雖使諸葛亮在,不能輔之久矣,而況姜維邪?”
充曰：“不如是殿下何由并之.”
他日,王問(wèn)禪曰：“頗思蜀否?”禪曰：“此間樂(lè),不思蜀.”郤正聞之,求見(jiàn)禪,曰：“王若后問(wèn),宜泣而答曰：先舉罩洞父墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴蜀,乃悶弊心西悲,無(wú)日不思.”會(huì)王復(fù)問(wèn),對(duì)如前.王曰：“何乃似郤正邪!”禪驚視曰：“誠(chéng)如尊命.”左右皆笑.（選自《三國(guó)志》）
蜀后主劉禪投降后,司馬昭設(shè)宴款待,先以魏樂(lè)舞戲于前,蜀官傷感,獨(dú)有后主有喜色.司馬昭令蜀人扮蜀樂(lè)于前,蜀官盡皆墮淚,后主嬉笑自若.酒至半酣,司馬昭謂賈充曰：“人之常情,乃至于此!雖諸葛孔明在,亦不能輔之久全,何況姜維乎?”乃問(wèn)后主曰：“頗思蜀否?”后主曰：“此間樂(lè),不思蜀也.”
人們常把樂(lè)以忘返或樂(lè)而忘本,無(wú)故國(guó)故土之思,稱作“樂(lè)不思蜀”.這個(gè)典故就產(chǎn)生于三國(guó)正枯時(shí)的洛陽(yáng).
此詞源于三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)劉備兒子劉禪。
三國(guó)時(shí)期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國(guó)。他死后，兒子劉禪（小名阿斗）繼位。劉禪昏庸無(wú)能，在那些有才能的大哪隱臣死后，公元263年，蜀國(guó)就被魏所滅。劉禪投降后，魏帝曹奐封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權(quán)的“安樂(lè)公”稱號(hào)，并將他遷居魏國(guó)都城洛陽(yáng)居住。魏帝自己也無(wú)實(shí)權(quán)，掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會(huì)上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安櫻帆排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國(guó)，都非常難過(guò)，劉禪卻對(duì)司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀。” 也就是“這里很快樂(lè)，并不思念蜀國(guó)”。
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樂(lè)不思蜀（lè bù sī shǔ），蜀：三國(guó)時(shí)期的蜀漢，始于昭烈帝劉備，終于漢懷帝（劉淵追謚）劉禪。意思是很快樂(lè)，不思念蜀國(guó)。原義指蜀后主劉禪甘心為虜不思復(fù)國(guó)。后比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。出自 《三國(guó)志·蜀書(shū)·后主傳》。
參考百度百李頌廳科-樂(lè)不思蜀
蜀國(guó)后主劉禪被俘虜后，在一次宴會(huì)上，司馬昭當(dāng)著劉禪的知敏面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故盯型國(guó)，都非常難過(guò)，劉禪卻對(duì)司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀”，搭則枝后比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。
三國(guó)時(shí)期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國(guó)。他死后，兒子劉禪繼位,又稱劉阿斗。公元263年，蜀國(guó)就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦（máo）封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權(quán)的“安樂(lè)公”稱號(hào)，并將他遷居魏國(guó)京都許昌居住。
魏王自己也無(wú)實(shí)權(quán)，掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會(huì)上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國(guó)毀腔姿，都非常難過(guò)，劉禪卻對(duì)司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀。”他一點(diǎn)兒也不想念蜀國(guó)。原義說(shuō)蜀后主劉禪甘心為虜不思復(fù)國(guó).比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣,不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。
擴(kuò)展資料：
樂(lè)不思蜀，蜀：三國(guó)時(shí)期的蜀漢，始于昭烈帝劉備，終于漢懷帝（劉淵追謚）劉禪。意思是很快樂(lè)，不思念蜀國(guó)。原義指蜀后主劉禪甘心為虜不思復(fù)國(guó)。后比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。出自 《三國(guó)志·蜀書(shū)·后主傳》。
成語(yǔ)辨析
正音：樂(lè)：不能讀作“yuè”。
辨形：蜀：不能寫(xiě)作“屬”。
辨義：“樂(lè)不思蜀”與“樂(lè)而忘返”有別：“樂(lè)而忘返”無(wú)“忘本”的意思；“樂(lè)不思蜀”則有“忘本”之意。
近義詞：流連忘返、樂(lè)而忘返、樂(lè)不可支
反義詞：狐死首丘、歸心似箭、落葉歸根、戀戀不舍
原文
司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。
以上就是樂(lè)不思蜀故事的全部?jī)?nèi)容，樂(lè)不思蜀故事：蜀國(guó)滅亡，劉禪被帶到魏國(guó)，他覺(jué)得在魏國(guó)每天過(guò)得很快樂(lè)，就沒(méi)有思念蜀國(guó)。樂(lè)不思蜀：【解釋】：很快樂(lè)，不思念蜀國(guó)。比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。
